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Fotografía 11, Jorge Teillier, Sybila Arredondo con su hijo Sebastián. Lautaro,

julio de 1956.

Gentileza de Carolina Teillier.

A la civilización que se nos impone como dominante desde el extranjero,

sociedad colonial cuya noche nos absorbe , con sus bombas, progreso y

modernidad que hacen, deshacen y disuelven el devenir del tiempo, civilización

cuyo sentido el poeta rechaza y cuyo símbolo es Santiago de Chile, la ciudad

donde vive desterrado, sin integrarse a ella, en repudio hacia ella (Teillier; 1968);

es un literario crítico de estos tiempos donde “ todo lo sólido se desvanece en el aire” 73 , donde “ … nuestras sombras movidas por las llamas viven más que

nosotros” (Teillier, 1956: 5), ve el problema del paso del tiempo y de la muerte,

siendo la poesía, la lucha contra el enemigo tiempo, un intento de integrarse a la

muerte (Teillier; 1968), “la poesía es la universalidad, que fundamentalmente se

73 Todo lo Sólido se desvanece en el Aíre: Marx, el Modernismo y la Modernización. Marshall Berman 2006.

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