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1968: 17), en contraposición de la moda imperante e impuesta de ese tiempo por

el grupo de escritores burgueses de la llamada “Generación del 50’”, quienes

postulaban el éxodo y el cosmopolitismo, llevados por su desarraigo, falta de

sentido histórico y egoísmo pequeño burgués (Teillier; 1968).

La poesía de los lares es una búsqueda de las raíces, una manera de mantenerse

fiel a la tierra, de volver a ella, pues la poesía es una expresión de auténtica lucha

por poner en claro la vida que la rodea, por recuperar el mundo del lar (Teillier;

1968), “A cada derrumbe de las pruebas el poeta responde con una salva por el

porvenir” (Teillier; 1968: 19).

“He aquí que hacia nosotros se precipitan llegadas de EE. UU. cosas vacías,

indiferentes, apariencias de cosas, tr ampas de vida […] Las cosas dotadas de

vida, las cosas vividas, las cosas admitidas en nuestra confianza, están en su

declinación y ya no pueden ser reemplazadas […] Sobre nosotros descansa la

responsabilidad de conservar no solamente su recuerdo [lo que sería poco y no

de fiar], sino su valor humano y lárico” (Rilke; 1929, en Teillier; 1971: 18).

Fotografía 21, casa familia Teillier, vista del patio interior.

Fuente Archivo del Escritor. Disponible en Biblioteca Nacional Digital de

Chile.

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