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casa del poeta, y la grabación de audio de cinco entrevistas (dos a las hermanas

de Jorge Teillier y H. Alister), registros donde se expresa material relevante,

referido a líneas de acción que se abrieron, pero que finalmente no se siguieron

y sobre valores y sentidos revelados por el trabajo antropológico y por parte de

la comunidad interesada y que se han excluido de los resultados del trabajo, como

también, se encuentran registros sobre críticas, señalamientos y reconocimientos

del trabajo realizado. Por su parte, los registros de las interacciones y relaciones

con el equipo de la OTRA, de igual manera se tornan importantes para el

desarrollo de este capítulo ya que en ellos también se pueden encontrar

señalamientos, negociaciones, limitantes y desafíos sobre el ejercicio de mí

Práctica Profesional.

Finalmente, me gustaría recalcar que la revisión y recreación de mí propia

experiencia y memoria de Práctica Profesional, se puede visualizar como una

herramienta que permitió adentrarme de manera autorreflexiva, en lo que se

puede catalogar en mí primera experiencia laboral como antropólogo. Está

recreación, permitió vislumbrar las distintas acciones disciplinarias,

profesionales y personales desplegadas en el trabajo (lo bueno y lo malo), las que

también hacen una reflexión ética del comportamiento y grado de compromiso e

involucramiento del trabajo antropológico aplicado y su alcance, el que se

embulle de pleno en los sentimientos e intereses de grupos de personas con las

que se trabaja, las cuales esperan un trabajo de calidad, en donde se debe saber

responder de la mejor manera posible y siempre en consideración de que el

trabajo es para las personas y grupos humanos que están interesados en la casa y

el patrimonio del poeta.

Esta metodología autorreflexiva permitió rescatar ciertos aspectos éticos, como

el buen trato con las personas, el hecho de considerar sus inquietudes, opiniones

y significaciones, y de mantenerlas informadas de la mejor manera posible, ya

que bien, a fin de cuentas quienes demandaron la patrimonialización formal de

la casa fueron distintos agentes de la sociedad, de entre ellos, cuatro personas con

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