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8. IDENTIDAD EN LOS POBLADORES DE CAMPAMENTOS, POBLACIONES Y VILLAS

Un tema reiterativo en las investigaciones de antropología chilena en los

campamentos, poblaciones y villas ha sido caracterizar los aspectos identitarios de

los pobladores, considerando además su relación con el territorio habitado. Como se

ha expresado anteriormente en esta investigación, la generación de los espacios

habitacionales autoconstruidos, llamados campamentos, ha sido un fenómeno

presente desde la segunda mitad del siglo XX en Chile (Castells, 1973; Benavides &

Morales, 1982; Brain et. al. 2010). En este sentido, el origen de los campamentos

evidencia, en primera instancia, la precariedad habitacional de las clases populares

hacia fines de la década del 50’ y, por otra parte, la capacidad política y organizacional

que desarrollaron los pobladores para colectivizar sus demandas de mejor calidad de

vida.

¿Qué aspectos de la identidad de los pobladores ha sido objeto de análisis por parte

de las y los antropólogos chilenos? O, ¿por qué sería importante para la antropología

ahondar en la construcción de una identidad de los pobladores? Lo que aquí

sostenemos a partir del estudio de las publicaciones seleccionadas, es que desde la

génesis de los campamentos como expresión y organización de lucha de pobladores

que demandaban viviendas y un espacio integrado a la ciudad, las condiciones

sociopolíticas que atravesó Chile a partir del golpe militar de 1973, significó un nuevo

escenario que truncó el avance de las organizaciones de pobladores (Márquez, 2008;

Dávalos, 2008). La política de vivienda desarrollada por la dictadura cívico-militar

consistió en la erradicación de los campamentos y relocalización de sus habitantes

(Palma, 2020), esto, por consiguiente, implicaba la opresión y persecución de los

pobladores y las organizaciones poblacionales. Las consecuencias de estas acciones

son la fragmentación del tejido social interno, relegando a los pobladores a habitar en

los márgenes de la ciudad, acentuando las condiciones de segregación.

Habitar un campamento, población o villa conlleva la generación de una identidad

condicionada desde afuera, por los otros, asumida y validada por sus propios

habitantes. La construcción de estas identidades muchas veces está constituida por

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