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“es que también tiene que ver la parte, esto que se fue, la agricultura, entonces la gente

no está trabajando sus predios personalmente, más que nada los arrienda, entonces el socio, el

arrendatario hace su pega y uno lo ve nomas, lo mira, no mete mano uno, antes no porque antes

uno mismo lo hacía y ya la gente, el vecino le ayudaba, era más sociable, y por eso toda la gente no iba por plata sino por participar en ayudar nomás.” 131

El insoslayable proceso de asalariamiento que se ha dejado ver en esta reducción

luego de la titulación es factor decisivo en el empleo del tiempo y la energía, el arriendo es

la practica más solidaria con la escasez temporal y energética, pues el arrendador adopta una

posición pasiva respecto de las siembras, el solamente ha puesto su superficie a disposición

de la gestión de otro, de un capitalista.

4.3 K A REÑMAWEN 132 DE LA RIBERA SUR DEL ESTERO PELLENCO

La unidad doméstica de 1964 a la que aquí hacemos referencia dio luz a una serie de

unidades contemporáneas que corresponden a los hijos e hijas de la unidad, sin embargo,

aquí hemos identificado una de estas unidades contemporáneas para analizar en comparación

con la original. La razón es que esta unidad contemporánea es la única que tiene su origen en

tanto Título de Dominio en 1980, pues los demás hermanos y hermanas no fueron

adjudicatarios durante la dictadura cívico-militar, y actualmente se encuentran viviendo en

las tierras de la madre, y esta última aún vive.

Las tendencias, a nivel general, ya son observables, aquí también encontraremos una

transición o transformación desde la actividad agrícola al asalariamiento, que en esta

instancia fue observada a través del relato en las entrevistas etnográficas, debido a que la

experiencia proletaria en los miembros de esta unidad es constitutiva de un pasado que ya no

se reproduce.

Lo interesante de la unidad doméstica de 1964, en este caso, es que los terrenos en

los que esta se desarrollaba, corresponden a la esposa, siendo terrenos planos y de buena

131 Extracto obtenido de las entrevistas realizadas en el marco del trabajo de campo de este estudio durante el mes de mayo del 2022, en Caillin . 132 “ ka reñmawen ” hace referencia a otro conjunto socio - parental, hablamos de un “linaje” que también ha desarrollado su vida en la ribera de este estero pero que se diferencia del anterior.

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