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habitus étnico que posibilita la legitimación de las medidas económico-políticas aplicadas en

la dictadura cívico-militar (como Boccara & Seguel, 1999).

De este modo, la presente investigación tiene la intención de insertarse en los debates

que abordan la problemática de la relación colonial (Caniuqueo, 2013; Nahuelpán et al,

2022) en el contexto post-reduccional (Bengoa, 2008) entre el Estado chileno y el Pueblo

Mapuche desde una perspectiva histórica (lo cual no quiere decir historiográfica) y

antropológica, incursionando en las transformaciones que se producen tras la instauración de

un régimen económico político estatal que reproduce los postulados de la doctrina neoliberal .

Se ha buscado mantener el debido cuidado sobre la noción de que el foco de atención está

prominentemente puesto en las dinámicas producidas al interior de una reducción mapuche

divida en 1986 mediante el Decreto-Ley 2.568.

Respecto de la estructura de este escrito, se encuentra dividido fundamentalmente en

cuatro partes que adoptan la forma de capítulos. El primero está destinado a los aspectos

problematizadores, teóricos y metodológicos que sustentan la investigación, el lector

encontrará elementos relaticos al enfoque teórico y metodológico adoptado, como también

los antecedentes y formulación del problema de investigación. Advertimos que los aspectos

teoréticos no se encuentran exclusivamente en este capítulo, pues aquí se reproduce la

propuesta de relevar en cada uno de los capítulos algunos esclarecimientos y/o análisis

teóricos que merecen ser retomados y profundizados, ninguno de los capítulos es meramente

descriptivo, todos cultivan un esfuerzo por relacionar la teoría con los resultados, o lo que

Rosana Guber (2013) ha llamado la articulación etnográfica .

El segundo busca adentrarse en las dinámicas económico sociales producidas al

interior de la reducción previo a la aplicación del Decreto-Ley 2.568, dinámicas

específicamente relativas a las consecuencias estructurales de un título colectivo, como por

ejemplo la distribución consuetudinaria de uso y dominio del espacio sobre este título

colectivo; lo central aquí es hacernos una idea desde el tejido mnémico sobre el estilo de vida

previo al régimen dictatorial de 1973, para luego observar los elementos de transformación.

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