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de Planeamiento (APre) que se denomina al “conjunto de actividades destinadas a evitar o

minimizar el daño de la o bra pública o privada en el patrimonio arqueológico” (Querol, 2020, p.

233). Desde esta teoría arqueológica se plasman dos importantes principios fundamentales: “los

restos arqueológicos no son infinitos ni son renovables, así como la evidencia de que una

excavación de un yacimiento, por muy metódica que sea, supone su destrucción – al menos en

gran medida- ” (Querol, 2020, p. 233).

Dentro de los procesos de gestión es necesario que se articule una red interdisciplinaria,

que entienda la carga simbólica sobre el conjunto de elementos arqueológicos (objetos, contextos

y paisajes) , además de comprender como se construyó aquella relación y “de qué manera fue

dándose el mecanismo de apropiación o desapropiación, ya que esto podría dar la pauta para

establecer un efectivo canal de comunicación con la comunidad” (Mariscal, 2016, p. 9).

De acuerdo a Mariscal (2016) son tres las premisas principales a considerar en la gestión

del patrimonio con orientación en su conservación: primero, “la acepción actual de éste que

c onsidera aquellas manifestaciones que le son significativas a una comunidad”, segundo, “la forma

en la que los individuos desenvuelven su vida en un territorio específico” y tercero, “cómo

incorporan esos elementos a su vida en común” (p.10).

Estas corrientes surgen del contexto actual, que también vivimos en nuestra área de estudio,

evidenciando que la artificialización del medio entorno que se mantiene dinámica y constante en

el tiempo, se enfrenta con diversos intereses sobre un mismo espacio, conllevando a la necesidad

de decidir sobre qué es lo que queremos que ocurra con un espacio dado y los elementos que lo

componen. Esta realidad nos lleva a la necesidad de conocer sobre aquello que deberemos