Gobernanza ambiental

Transformaciones territoriales en Wallmapu/Araucanía

En este sentido, es posible señalar que las transformaciones territoriales que han ocurrido en Wallmapu/Araucanía surgen de las interacciones entre el paisaje y el poder, las cuales han estado mediadas o se han visto influenciadas por la hegemonía de una eli te nacional y regional que a lo largo de la historia han promovido acciones tendientes a la explotación de la naturaleza araucana y la búsqueda incesante de nuevas vocaciones productivas.

2. El paisaje ‘originario’ del Wallmapu/Araucanía en la pluma de los naturalistas

Una de las primeras referencias a la naturaleza araucana surge de las descripciones que realizaban algunos cronistas respecto a estas tierras y sus habitantes. Al respecto, Alonso de Ovalle en 1646 señalaba:

La grandeza de sus jurisdicciones y poblaciones nunca fue en forma de ciudades, porque todo lo que olía a algún género de sujeción o apretura no les agradaba, sino el desahogo y liber tad, allí vivían en los campos cada cacique con sus vasallos, y parcialidad, conforme a la comodidad de cada uno, estos en aquel valle, aquellos en la falda de aquel monte, otros a la orilla de un río, unos a la entrada de un bosque, y otros dentro de una montaña, o a la ribera del mar, sin más gobierno, ni cabildo, que la voluntad del cacique a quien todos los demás están prontos y sujetos a obedecerles 4 .

Este tipo de relatos expresa la naturaleza exuberante presente en este espacio regional. La riqueza geográfica que es posible encontrar en estas latitudes se presenta mediante la descripción de sus múltiples valles, ríos, bosques y montes. En medio de este territorio emerge la figura del pueblo mapuche, quien habita este lugar y se distribuye a lo largo y ancho de estas tierras, siempre cercano a la naturaleza y agrupado en torno a una autoridad.

4 De Ovalle, A. (1646). Histórica relación del Reyno de Chile y de las misiones y ministerios que exercita en él la Compañía de Jesús . Impreso en Roma por Francisco Caballo, p. 89.

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