La hermenéutica del sujeto curso en el Collège de France (1981-1982)

Clase del 3 de febrero de 1982 Segunda hora

Preguntas del público acerca de: subjetividady verdad —Inquietud de s i e in­ quietudpor los otros: una inversión de relaciones —L a concepción epicúrea de la am istad —L a concepción estoica del hombre como ser comunitario —La fa lsa excepción del Príncipe.

U n a s i m p l e c u e s t i ó n t é c n i c a y de uso del tiempo. Me preguntaron hace un rato si voy a dictar clase la semana que viene, que es una semana de vacacio­ nes en las universidades. ¿Les molesta o no? ¿Les da igual? Bueno, siempre tuve en la cabeza la idea de que si eventualmente tienen preguntas para hacer, tal vez no estaría mal que las hicieran. Com o doy dos horas seguidas, el curso que dic­ to se parece un poco más a un seminario.’ En fm, trato de aportar un tipo de material o de hacer una cantidad de referencias que por lo común son más difí­ ciles de encontrar en un curso. Me gustaría asemejarlo un poco a lo que podría ser un seminario. Con la salvedad de que un seminario implica, con todo, que haya algunas respuestas, o preguntas, o preguntas y respuestas. Entonces, ¿hay gente, por ejemplo ahora, que quiera hacer preguntas, que sean preguntas pura­ mente técnicas o preguntas generales sobre el sentido de lo que hago? ¿Sí? [Pregunta del público:] Yo, si me permite. ¿No podemos ver asomar, como ope­ radores en lo que usted dice, ciertos conceptos auténticamente lacanianos? — ¿Se refiere a que asoman en el discurso que pronuncio, es decir, en la ma­ nera como hablo de lo que hablo, o bien en las cosas de las que hablo? — Es indisociable. — Sí, en un sentido. Sólo que mi respuesta no puede ser la misma en un caso o en el otro. Puesto que, en un caso, la respuesta que tendría que dar debería preocuparse por mí mismo. Quiero decir: debería interrogarme a mí mismo sobre

’ C f. la clase del 6 de enero, primera hora, supra, p. 15, nota 1. 187