TTE235

El estado de peligro del que se envolvió la casa, sumado a los intereses y valores

sociales, y a las demandas y solicitudes de diferentes agentes de la sociedad

(diputados, ministra, municipio de Lautaro, escritores, personas de la comuna,

familia, lectores de Jorge Teillier, etc.), fue un gatillo detonante, para que el

Estado, por medio del equipo de la OTRA, interviniera para que la casa fuese

reconocida y resguardada como Monumento Histórico Nacional, de manera que

la casa fue seleccionada para ser sometida a un proceso de puesta en valor

patrimonial, por medio del apoyo y la acción investigativa del equipo

interdisciplinar de la OTRA, el que trabajó en la búsqueda de datos y

antecedentes para la fundamentación y desarrollo de un expediente, para la

declaratoria oficial del inmueble como patrimonio y herencia de nuestra

identidad cultural local y nacional.

Como antropólogo, tuve la oportunidad de involucrarme en el campo aplicado de

la disciplina, puesto que me inserté en el equipo de la OTRA, para trabajar en la

puesta en valor simbólico, de carácter histórico, literario y evocativo de Jorge

Teillier, que se representa en la casa. Sentido en que más allá de trabajar para la

OTRA, también realicé mi trabajo para ciertos agentes sociales, en específico,

para quienes ven en la casa atributos y valores especiales que representan su

identidad y memoria, la que se manifiesta de manera tangible en el inmueble y

su representación simbólica de puesta en valor patrimonial. Es importante poner

ojo en que no fue un proceso colectivo, ni para la sociedad en general, sino que

fue ejecutado por el equipo de la OTRA, para grupos identitarios específicos de

la sociedad.

Puesto que me pude involucrar en un proceso social, desde el que pude aportar

como antropólogo, “experto”, parte de un equipo técnico. “Experto” que pudo

identificar ciertos valores representativos y evocativos de la casa, desde su

quehacer profesional, valores que se investigaron según las vías de acción

solicitadas por el equipo de la OTRA, y que, de manera positiva, afloraron en el

trabajo etnográfico, por medio de las lecturas de la poesía de Jorge Teillier y de

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