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forma de habitar el espacio en el antiguo campamento, espacio que adecuaban de

acuerdo a la necesidad de cada familia y; por el contrario, los departamentos de la

villa establecen límites rígidos de habitabilidad

En concordancia con el punto anterior, (Ibid., 2008) añade que la segregación es una

política desarrollada por el Estado de Chile, caracterizada por el alto grado de

insatisfacción de los habitantes erradicados en sus nuevos barrios. Las viviendas

sociales a las que se llevó a vivir a los pobladores de campamentos constituyeron

villas que no contaban con espacios adecuados para el desarrollo de la vida

comunitaria. Estas fueron levantadas en los márgenes de la ciudad y, al carecer de

establecimientos educacionales, centros de salud, áreas verdes y espacios públicos

adecuados, ahondan la segregación y guetización de las villas y, por tanto, impacta

negativamente en la organización y expresión colectiva de sus habitantes. Con otros

términos, tal como se plantea en el marco teórico, los pobladores tienden a evitar la

experiencia de gueto producida por la planificación de viviendas sociales (Brain et.al.

2010) al mismo tiempo que al ser relocalizados se les niega el acceso a la ciudad, el

derecho al espacio urbano (Brites, 2010), relegándolos a habitar en los márgenes

dentro de la composición de una ciudad jerarquizada (Wacquant, 2007).

Desde las prácticas como la erradicación de campamentos, se desprenden secuelas

como la segregación, el cual también es usado en la tesis de Francisca Dávalos

(2008), con énfasis en la segregación residencial (Sabatini et. al., 2001) que vivencian

los individuos que transitan de un campamento a habitar una villa o población. Este

fenómeno incide en la generación de un sentimiento de adscripción a la marginalidad,

o identidad marginal (Guber, 2004) por parte de los pobladores que habitan territorios

periféricos, comúnmente asociados al crimen y, por consiguiente, vinculado a la

estigmatización del territorio y sus habitantes. Otro aspecto importante relevado por

Dávalos es que, la política de erradicaciones llevada a cabo, particularmente en

Santiago de Chile, responde a la necesidad de la dictadura militar de eliminar

cualquier forma de organización social conformada en los campamentos, desarmando

el tejido social de los mismos y segregando socialmente a sus miembros. Acción que

significó un quiebre en la experiencia social de los pobladores, y, en términos de

Palma (2020), dificulta la posibilidad de mantener, trasladar y reproducir las

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