TTE246

Transformaciones del campo, en un contexto de economía capitalista: caso Apilaut comuna de Lautaro. Hacia el desarrollo sustentable en la apicultura.

posteriores por los economistas, para quienes este sistema era la esperanza para resolver estos males. Pero el hecho era otro y como Karl Marx describió en “E l Capital ” , las relaciones que se dan en torno al capital involucran una lucha de clases por éste, ya que la burguesía es dueña de los medios de producción, y necesita la fuerza de trabajo de los individuos que les proporcionan la plusvalía y acumulación en el tiempo; esta relación capitalista-obrero no era justa, analizado bajo del prisma de Karl Marx, no proporciona un justo valor, aquella plusvalía que extraída por el burgués, en tanto que el trabajador es disminuido, y le quita valor aquella generación de valor (plusvalía). En dichas cuenta el trabajo que realiza una persona, según Karl Marx, se debe observar bajo el parámetro no solamente de la fuerza que realiza sino del desgaste físico calórico de la persona, el cual a mediados del siglo XVIII no se tomaba en consideración y actualmente, entrados en siglo XXI, en algunas regiones del mundo tampoco. Ya en el año 1834 el capitalismo industrial se estaba desarrollando hasta ponerse en marcha con la reforma que fue la legislación de pobres, ésta fue la señal de salida, la llamada Ley Speenhamland, que en aquel entonces había protegido a la Inglaterra rural, por lo tanto a la población trabajadora en general esta en la merced a la fuerza del de mercado, que corroía a la sociedad hasta lo más profundo. (Polanyi, 1944) 78 Sobre los efectos que provocó la abolición de la ley Speenhamland expresa Karl Polanyi que en el momento de su abolición se concentraron grandes masas de trabajadores que parecían espectros más que seres humanos. Los obreros estaban físicamente deshumanizados, estaban moralmente desgastados, degradados. La unidad tradicional que conformó una sociedad cristiana dejaba paso, en el caso de los ricos, al rechazo a reconocer su responsabilidad en cuanto a la situación que estaban viviendo sus semejantes. Es por esto “que las «Dos Naciones» comenzaban a configurarse ” (Polanyi, 1944). 79

78 Ibíd. 79 Karl, Polanyi. (1944) La gran Transformación, Crítica del liberalismo económico . Madrid: Ediciones la Piqueta., p. 174

54