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Transformaciones del campo, en un contexto de economía capitalista: caso Apilaut comuna de Lautaro. Hacia el desarrollo sustentable en la apicultura.

son objetos 84 , el primero, de donde extraer recursos, y el segundo con necesidades a satisfacer y a utilizar. Se tiene que tomar en cuenta que para la economía la naturaleza o la vida humana no son sino factores de la producción, objetos y fuerza de trabajo. Con la creciente mercantilización de la producción los hombres por sus empleos reciben un ingreso que sólo les permite satisfacer sus necesidades básicas. Es por esto que se desprecian las cualidades del valor del trabajo, que es un proceso vital y creativo que permite la satisfacción de la vida, y en ello, de una calidad. Como consecuencia de esta lógica productiva se destruye el medioambiente y el equilibrio ecológico colapsa. Es por esto que el ambientalismo ha venido planteando una crítica a esta racionalidad económica del capitalismo (Leff, 2007) 85 Hay que decir sí, que cada vez más el concepto de sustentabilidad está cobrando fuerza por el deterioro medioambiental, efecto de un enfoque económico sin sensibilidad ambiental o cultural. Por lo cual el plano de la sustentabilidad tiene que hacerse necesario en una realidad donde prima el efecto económico en las prácticas productivas, en la relación del mercado de la oferta y la demanda, en donde es necesario introducir una racionalidad capaz de integrar las esferas económicas, socioculturales y ambientales. Por esto se hace imprescindible que se consideren estas dimensiones con sus valores en las prácticas económicas. Como relata Enrique Leff, la necesidad de revelar la problemática ambiental ha traído a escena política valores del humanismo integrado en una humanidad en donde conceptos como los sentidos de la existencia, la solidaridad social o el encantamiento con la vida, son vistos como una nueva conciencia frente a ver “a los otros” y al medioambiente 86

84 no un ecosistema complejo limitado y que está en interrelación con individuos o actores sociales con una cultura propia .

85 Ibíd. 86 Ibíd.

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