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Transformaciones del campo, en un contexto de economía capitalista: caso Apilaut comuna de Lautaro. Hacia el desarrollo sustentable en la apicultura.

vivimos, que es complejo y sumamente dinámico. Directrices, que a modo personal perseguí en la investigación.

En tanto, el concepto de habitus, se entiende como un sistema de disposiciones adquiridas, permanentes y generadoras de prácticas. Se alude a la propiedad de permanentes, para señalar que el habitus se constituye como una estructura, estructurada por condiciones sociales e históricas que definen prácticas regulares tal como las estructuras sociales. Por lo tanto el habitus se dispone a funcionar como estructuras generadoras y organizadoras de prácticas y representaciones. Cuando se alude a la cuestión de que el habitus se encuentra condicionado por las condicionantes históricas y sociales, no así determinantes absolutos, se advierte que este es un producto histórico que origina prácticas, y cuando se dice que estas condicionantes no actúan como determinantes se asume que las respuestas (prácticas) del habitus se definen por fuera de todo cá lculo, “ en relación con un porvenir probable, al contrario del futuro como de posibilidad absoluta” 88 El habitus actúa como estructuras que se inculcan y asumen de manera inconsciente como “necesarias y naturales”, “ por el hecho de que están en el principio de los esquemas de percepción y de apreciación a través de los cuales son aprehendidas.” 89 Puesto que el habitus es producto de condicionantes históricas y sociales el individuo se encuentra expuesto a estas condiciones que vigilan la producción de prácticas, entonces Pierre Bourdieu dice que el individuo está sujeto a una libertad condicionada, ya que los condicionantes definen límites que enmarcan la capacidad de los agentes de generar prácticas, pero a la vez pueden ser engendradas infinitamente practicadas dentro de los límites de las regularidades posibles, regularidades que vigilan la diversidad de las prácticas y definen las lógicas

88 Bourdieu, Pierre (2010). El sentido práctico . Buenos Aires: Siglo Veintiuno editores, p. 87 89 Ibíd.

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