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Transformaciones del campo, en un contexto de economía capitalista: caso Apilaut comuna de Lautaro. Hacia el desarrollo sustentable en la apicultura.

caracterís ticas de un “campo determinado”, es decir donde confluye la lucha de clase por la obtención de un capital determinado 90 .

Igualmente quiero hacer la referencia de habitus individual y de

clase como lo plantea Pierre Bourdieu:

Para definir las relaciones entre habitus de clase y el habitus individual (indisociable de la individualidad orgánica, inmediatamente ofrecida a la inmediata – intuitus personae — y socialmente designada y reconocida – nombre propio, personería jurídica, etc--.) Se podría considerar al habitus de clase (o de grupo) como un sistema subjetivo pero no individual de estructuras interiorizadas, esquemas conocidos de percepción, de concepción y de acción, que constituyen la condición de toda objetivación y de toda apercepción, y fundar la concertación objetiva de las prácticas y la unicidad de la visión del mundo en la impersonalidad y la sustituibilidad perfectas de las prácticas y de las visiones singulares. 91 Como expresa Pierre Bourdieu la característica que tiene el habitus individual, al de clase es que corresponde a un habitus compartido pero no propiamente orquestado o informado, que corresponde a toda condición de objetivación y que tiene un carácter de impersonalidad, de fundar toda práctica o visión de mundo, es decir el habitus de clase no se informa, no se organiza, se introduce a través de las prácticas del sentido común o de la vida diaria que son compartidas por una determinada clase pero no así informada entre los individuos que la comparten.

En tanto la definición de campo Pierre Bourdieu la entiende como:

El principio de la acción histórica, - la del artista, la del científico o la del gobernante, como también la del obrero o la del pequeño

90 Simbólico, económico, cultural, social. 91 Bourdieu, Pierre(2010). El sentido práctico . Buenos Aires: Siglo Veintiuno editores, p. 98

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