La hermenéutica del sujeto curso en el Collège de France (1981-1982)

eccétera:^^ vinieron para eso y no para alcanzar su curación, con la intención de hacerse curar {therapeuthesomenoi) N o vinieron para eso. Ahora bien, eso es lo que deberían hacer. Deberían recordar que están aquí esencialmente para curar­ se. Y por lo tanto, antes de lanzarse a aprender los silogismos, “curad vuestras heridas, detened el flujo de vuestros humores, calmad vuestro espíritu” . ^ Ade­ más, en la conversación 23 del libro III dice, de una manera aun más clara; ¿Qué es una escuela de filosofía? Una escuela de filosofía es un iatreion (un dispensa­ rio). La experiencia al salir de la escuela de filosofía no debe haber sido la del placer, sino la del sufrimiento. Puesto que no concurrimos a la escuela de filoso­ fía con buena salud y porque estemos sanos. Uno llega con el hombro dislocado, el otro con un absceso, el tercero con una fístula, otro con dolor de cabeza.^^ Bueno, veo que hay problemas con las grabadoras que requieren una aten­ ción urgente. Y por consiguiente debo detenerme aquí. Tenía aún dos o tres cosas que decir sobre la medicina, volveré [a ellas]. Y les hablaré un poco del problema de la vejez y a continuación, entonces, de la generalización del impe­ rativo de la inquietud de sí.

Epicteto, Entretiens, II, 21, 12-22, ob. cit., pp. 93-95. '^Mbfd .,§ 15, p. 94. Ibíd., § 2 2 , p. 95. Ibíd., III, 23 . 30 , p. 92 . Este texto se retoma en M. Foucault. Le Souci de soi, ob. cit., p. 71 .