La hermenéutica del sujeto curso en el Collège de France (1981-1982)

convertía, estaba convirtiéndose, sin duda ya se había convertido desde hacía algún tiempo, en una experiencia, experiencia completamente normal y natu­ ral. Ante un amigo, un amigo querido, un amigo con el cual tiene esas relacio­ nes afectivas tan intensas, pues bien, uno hace su examen de conciencia. Lo to­ ma como director de conciencia, y es muy normal tomarlo como tal al margen mismo de su calificación de filósofo - y en este caso no lo es- , sencillamente porque es un amigo. Y uno m ismo tiene con respecto a sí (acerca de la jornada que ha pasado, el trabajo hecho, las distracciones disfrutadas) la actitud, la po­ sición de alguien que tiene que dar cuenta de ello a otro y que vive su jornada como algo que puede ser —y debe ser, de todos m odo s- presentado, ofrecido, descifrado para ese otro, ¿que será qué? Pues bien, lo veremos más adelante: el juez o el inspector, el maestro, etcétera. Entonces, habría querido decir otra co­ sa, pero por desdicha es demasiado tarde. Es que a través de ese desarrollo de la práctica de sí, a través del hecho de que la práctica de sí se convierta de tal mo­ do en una especie de relación social - s i no universal, desde iuego, sí al menos siempre posible entre individuos, aun cuando no tengan una relación de maes­ tro de filosofía a alumno-, se desarrolla, creo, algo muy novedoso e importan­ te, que es una nueva ética, no tanto del lenguaje o el discurso en general, sino de la relación verbal con ei Otro. Y esta nueva ética de la relación verbal con el otro es lo que designa la noción fundamental de parrhesia. La parrhesia, que en general se traduce como “franqueza” , es una regla del juego, un principio de comportamiento verbal que es preciso tener con el otro en la práctica de la d i­ rección de conciencia. Esto es, entonces, lo que empezaré por explicarles la vez que viene (esa parrhesia), antes de ver a continuación cómo y con qué forma se tecnifica esa relación verbal con el otro en la dirección de conciencia.