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de la ciudad es lo que constituye la construcción, reproducción y reapropiación de la

ciudad por parte de los mismos sujetos (Gravano, 2016).

Ver la ciudad como espacio vivo y vivido es algo que, según Gravano, le ha costado

visualizar a la antropología. Si bien, la antropología urbana poseía como ventaja,

realizar buenas descripciones empíricas de la ciudad, estaba limitada por los alcances

de la antropología tradicional, que no le permitía evidenciar las contradicciones

presentes en las unidades en relación con la sociedad general (Gravano, 2016). Lo

que caracterizó a estos enfoques fue la búsqueda de lo “primitivo” en la ciudad,

obviando su contextualización histórica.

Por otra parte, la ventaja del enfoque de antropología de la ciudad contempla, en

términos sistemáticos, estudiar en forma particular lo urbano como fenómeno, en la

totalidad de sus manifestaciones y cualquiera de sus aspectos. Y, la puerta de acceso

para conocer las dinámicas que se desarrollan en el espacio urbano es el trabajo de

campo. También, la elección de la antropología de la ciudad como enfoque de trabajo,

reitera la importancia de fijar la atención en la relación existente entre los fenómenos

de micro escala observados durante el trabajo de campo, y su relación con las

estructuras y procesos a escala mayor en los que el campo está contenido (Signorelli,

1999; Gravano; 2016).

Así, pensando la ciudad como producto social construido, esta investigación se

plantea en un sentido de antropología de la ciudad. Adherimos a Signorelli,

sosteniendo que “ninguna ciudad es pensable como realidad aislada y circunscrita

dentro de sus propios muros” (Signorelli, 1999:71). Por tanto, para perseguir los

objetivos que se ha planteado esta investigación, el énfasis estará puesto en el

estudio de los campamentos en relación con la ciudad a partir de su capacidad de

organización social como eje articulador.

7.2 Los estudios en Latinoamérica

En el contexto latinoamericano, Oscar Lewis ha planteado la existencia de una cultura

de la pobreza, entendida como adaptabilidad, como “reacción de los pobres an te su

posición marginal en una sociedad capitalista, de estratificación clasista y vigoroso

individualismo”. (1967:54). Agregando a lo anterior, para este autor, la carencia de

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