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pretenden conllevar una idea en común acorde a la necesidad que los movilizará para

realizar determinadas acciones, como participar en tomas de terrenos y la

conformación de campamentos, donde por consecuencia no solamente terminarían

organizándose para alcanzar las viviendas dignas que solicitan como organización

social, sino también van generando lazos sociales, los cuales van construyendo una

identidad tanto en el grupo como en el territorio en el que se desenvuelven como

campamento.

7.6 Identidad

Es así como la creación de grupos sociales, la generación de lazos sociales y

territoriales, donde se van construyendo en base de historias, experiencias,

convivencias en un determinado tiempo, van provocando una importancia entre las

personas que conforman estas organizaciones sociales, en este caso los pobladores,

hacia el sentido de pertinencia de vivir en campamentos, ya sea tanto en su fase de

radicación (donde son trasladados a villas ya constituidas dentro del plano regulador,

pero alejadas donde anteriormente se ubicaba el campamento), como la experiencia

que van concibiendo a través del tiempo en el que llevan viviendo en el campamento.

Esta característica de la identidad se explica desde la construcción histórica que

Portal (2003) hace alusión a los casos de radicación de pobladores hacia las villas o

barrios; refiriéndose a que este fenómeno puede verse reflejado en la identidad que

van cimentando los pobladores ante el cambio habitacional, el cual incluiría cambio

territorial, espacio físico y simbólico, donde se encontraban anteriormente. Hay que

entender entonces que la identidad nace, se crea y se transforma en fuente de poder

y control cultural cuando el territorio la cobija, tal cual lo diría Márquez (2013), donde

este se va construyendo en contrapunto adentro/ afuera, el eje antes/ahora (Portal,

2003), lo que termina convirtiéndose en el referente obligado de esta construcción, en

la que el recuerdo, la mayoría de las veces, aparece anclado a la nostalgia, tal cual

se demuestran en los fenómenos trabajados por Brites y Portal, de lo complejo que

resultan las radicaciones y relocalizaciones de las poblaciones.

A condición de que la cultura y la identidad son inseparables el uno con el otro, es

que existen algunos casos particulares de identidad, en donde se pueden encontrar

desde, en la ocasión del estudio de lo barrial, un análisis hacia lo “marginal”, factor

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